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«The Design Inference» (Partie 1)



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Des philosophes tels que Richard Swinburne [of the University of Oxford] ont présenté des arguments inductifs musculaires issus de la conception qui ne dépendent pas de l'argument du réglage fin. . . , mais invoquent des aspects de la nature connus depuis longtemps tels que les cycles des saisons, les orbites des planètes, le spectre des couleurs, la beauté du monde naturel, etc. Il soutient que la complexité (par rapport aux systèmes naturels), la régularité, la simplicité (par rapport aux lois fondamentales) et la beauté de l'univers sont beaucoup plus probables dans les hypothèses du théisme que dans celle du naturalisme. Autrement dit, ces aspects communément observés de la nature sont mieux expliqués par un esprit créatif que par des processus naturalistes irréfléchis.
Douglas Groothuis, Christian Apologetics: A Comprehensive Case for Biblical Faith ( Downers Grove: IVP et Nottingham: Apollos, 2011), 242-243.

Cependant, les nouvelles découvertes de la cosmologie moderne, parfois assez spectaculaires, ont suggéré de nouveaux arguments issus de la «mise au point».

William Dembski (M.Div., Princeton Theological Seminary; Ph.D ., mathématiques, Université de Chicago; Ph.D., philosophie, Université de l'Illinois à Chicago) a rigoureusement développé une idée qu'il appelle «l'inférence de conception». Il l'a fait principalement dans William Dembski, The Design Inference: Eliminating Chance Through Small Probabilities (New York: Cambridge University Press, 1998), et a affiné et développé sa pensée dans William Dembski, No Free Déjeuner (Lanham, MD: Rowman et Littlefield, 2002). Il énonce des critères rigoureux pour détecter le design et le distinguer du non-design. Une telle discrimination est déjà courante et courante dans des domaines tels que l'archéologie, le droit de la propriété intellectuelle, la génération de nombres aléatoires, la cryptographie, la détection policière et la science médico-légale, l'enquête sur les réclamations d'assurance et la recherche de renseignements extraterrestres (SETI).

Et cela devrait être évident. C’est intuitif. Personne ne regardant les visages du mont Rushmore ne se demande une seule seconde s'ils sont le résultat de l'érosion éolienne et hydrique. Personne qui verrait le visage de Mickey Mouse en fleurs à l'entrée de Disneyland ne croirait quelqu'un prétendant qu'il y est apparu simplement à cause de la distribution fortuite de graines. Quand nous voyons un nid tombé d'un arbre, nous faisons facilement la distinction entre celui-ci et une touffe aléatoire de broussailles adjacente. Nous savons qu'il a été délibérément construit.

L'idée qui sous-tend le mouvement Intelligent Design ou ID, s'appuyant sur les travaux théoriques de Dembski, est de soumettre les sciences naturelles elles-mêmes au même type d'analyse que nous appliquons dans le bon sens à des choses telles que le mont Rushmore, l'entrée du Disneyland et les nids d'oiseaux tombés.

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