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Le karma existe-t-il ou croyons-nous nous sentir mieux?



Les gens obtiennent-ils ce qu'ils méritent?
Parce que c'est exactement ce qui arrive à Gilderoy Lockhart, personnage de Harry Potter .
Né en 1964 de père moldu et de mère sorcière, Lockhart étudie à l'école de sorcellerie et de sorcellerie de Poudlard, où il rejoint la maison de Serdaigle. Lockhart s’est avéré un bon élève, même s’il a constamment cherché à attirer son attention.
En 1982, Lockhart maitrise le charme des sortilèges mémoire, ce qui lui permet d’effacer la mémoire des gens. Après l'obtention de son diplôme, il s'est rendu dans toutes sortes de lieux exotiques. Utilisant son nouveau savoir-faire, il apprit les plus grandes actions des sorciers et des sorciers avant d'effacer rapidement leurs souvenirs et de revendiquer leurs actes pour siens.
De cette expérience naquit sa brillante carrière d'auteur. Lockhart a écrit des livres détaillant ses réalisations supposées et ses actes d'héroïsme. Après avoir publié quelques best-sellers, il commença à accumuler des récompenses et se propulsa sous les projecteurs.
Une décennie après avoir quitté Hogwart comme étudiant, Lockhart revint au poste de professeur à la Défense contre les forces du mal. Comme à son habitude, il centra les leçons et les devoirs de la classe sur lui-même et sur ses réalisations supposées.
Lockhart tenta d'utiliser un charme de mémoire sur Harry Potter et Ron Weasley pour effacer leurs souvenirs, comme il l'avait fait avec tant de sorcières. et des sorciers dans le passé. Seulement cette fois, la baguette cassée a cédé au feu et a frappé Lockhart à la place, lui faisant perdre tous ses souvenirs.
Gilderoy Lockhart est devenu définitivement invalide.
Nous voulons que le monde soit un lieu équitable. En fait, on l'attend. Chaque fois que nous entendons ou voyons arriver quelque chose à quelqu'un qui, selon nous, le méritait, nous utilisions des expressions telles que «il l'avait fait venir» ou «ce qui se passe vient autour».
L'idée d'obtenir ce que vous méritez est répandue dans de nombreuses religions. L’un des concepts les plus célèbres de l’hindouisme et du bouddhisme est le karma, principe selon lequel les actes d’une personne influencent l’avenir d’une personne. Les bonnes actions conduisent au bon karma et au bonheur, tandis que les mauvaises actions conduisent au mauvais karma et au malheur.
Le christianisme enseigne que l'on «récolte ce que l'on sème» (Galates 6: 7). En d'autres termes, vos actions dictent les récompenses ou les punitions que vous recevez. Cela peut ne pas arriver tout de suite, mais vous recevez finalement ce que vous méritez.
Dans la mythologie grecque, il existe une histoire à propos d'un personnage appelé Tantalus. Tantale était à l'origine favorisé par les dieux et accueilli à Olympe. Là-bas, il a volé l'ambroisie des dieux pour la ramener à son peuple.
Plus tard, Tantale invita les dieux chez lui pour le dîner. Il a assassiné son fils et a offert des morceaux de son fils en guise de repas. Pour ces actes terribles, les dieux ont infligé une peine éternelle à Tantale.
Il a été contraint de se tenir dans une mare d'eau sous un arbre fruitier à branches basses. À chaque fois que Tantale se levait pour manger, les branches lui enlevaient le fruit. Chaque fois qu'il se baissait pour boire, l'eau lui échappait.
Mais s'il existe une punition pour les méchants, il y a aussi des récompenses pour les bienfaiteurs. Dans La Communauté de l'anneau de J.R.R. Tolkien, Bilbo épargne la vie de Gollum. Bien que Frodon soit frustré et déconcerté par la décision de Bilbon, Gandalf en explique l'importance:
«Quel dommage que Bilbon n'ait pas poignardé cette créature vile, quand il en avait l'occasion!»
"Pitié? C'est la pitié qui est resté sa main. Pitié et Miséricorde: ne pas frapper sans nécessité. Et il a été bien récompensé, Frodon. Soyez sûr qu'il a si peu souffert du mal et s'est échappé à la fin, car il a commencé à devenir propriétaire de l'Anneau de la sorte. With Pity. ”
Sméagol assassine son ami pour obtenir l'Anneau, ce qui l'amène à une descente progressive dans une créature déformée, tordue et solitaire. Bilbo, d'autre part, choisit d'épargner Gollum lorsqu'il remporte la bague. Bilbo mène plus tard une longue et heureuse vie entouré des personnes qu'il aime.
Il semble universel de croire que les bonnes choses vont à ceux qui font le bien et vice versa.
Ce parti pris cognitif, où les actions d'une personne amène Les conséquences qui sied à cet individu sont connues sous le nom d’hypothèse d’un monde juste.
Nous avons tendance à croire que l’univers rétablit naturellement l’ordre moral en distribuant les récompenses et les punitions appropriées aux personnes en fonction de leurs actions passées. Malheureusement, l'hypothèse d'un monde juste nous amène à rationaliser les incidents malheureux en tant qu'événements que les gens se causent.
Melvin Lerner, un psychologue social qui a mené des recherches sur ce sujet, a observé comment les praticiens de la santé traitaient les patients atteints de maladie mentale. Bien que les pratiquants soient des personnes instruites et gentilles, ils blâmeraient les patients pour les souffrances endurées par ceux-ci.
Lerner s'étonna de la façon dont même ses propres étudiants en psychologie étaient victimes de l'hypothèse d'un monde juste. Ses étudiants ont rabaissé les pauvres, les considérant comme des individus paresseux à la recherche de documents ou à faible intelligence, et par conséquent incapables de sortir de la pauvreté par eux-mêmes. Pendant ce temps, ils ont ignoré tous les facteurs systémiques en place qui maintiennent les gens dans un cycle de pauvreté.
Alors, pourquoi les gens sont-ils soumis à l'hypothèse d'un monde juste? Qu'est-ce qui nous donne envie de croire si fermement dans un monde où les actions ont des conséquences prévisibles?
Voici trois raisons principales:
Nous aimons croire que nous avons une influence sur les événements de notre vie. Nous voulons savoir que nos bonnes actions seront récompensées par de bons résultats et que l'univers reconnaîtra nos actions.
En suivant cette logique, il devient plus facile pour nous de faire des projets pour l'avenir. Lorsque nous pensons que les résultats sont sous notre contrôle, nous fixons des objectifs. Nous sommes à l'aise de savoir qu'il existe de grandes chances d'obtenir certains résultats, à condition que nous soyons disciplinés et cohérents.
Avez-vous déjà regardé les nuages ​​en pensant en voir un qui ressemblait à un visage ou à un objet? Si tel était le cas, vous avez fait l'expérience de la paréidolie, qui consiste à percevoir des images ou des sons dans des données aléatoires.
Les humains tentent naturellement d'attribuer une signification aux choses, qu'il s'agisse de rassembler des informations sans lien entre elles ou de confondre les événements fortuits avec des motifs reconnaissables. Ce faisant, notre cerveau crée des raccourcis mentaux pour naviguer dans notre environnement et prendre des décisions éclairées.
De même, l'hypothèse d'un monde juste entre en jeu lorsque nous essayons de comprendre pourquoi certaines situations se produisent.
notre cerveau déteste, c'est le sentiment d'incongruité. Nous nous sentons mal à l'aise lorsque nous constatons que de mauvaises choses arrivent à de bonnes personnes et que de bonnes choses arrivent à des mauvaises personnes.
Afin de nous procurer un sentiment de bien-être, nous utilisons une stratégie d'adaptation dans laquelle nous en justifions les résultats. Par exemple, vous pourriez penser: «Elle a dû faire quelque chose de mal pour que cela lui arrive. Elle méritait ce qu'elle avait. »
Que nos conclusions soient correctes ou non, notre erreur logique est bonne pour notre santé mentale. Et ainsi, nous restons sains d'esprit dans un monde imprévisible et irrationnel.
Nous pensons souvent que rien de moins que la vérité absolue est «mauvais». Nous aimons penser que nous voulons seulement des faits difficiles et froids. Mais il arrive parfois que des perceptions illicites puissent réellement profiter à notre bien-être.
Grâce à la rationalisation, nous faisons face à des situations difficiles indépendantes de notre volonté. Nous aspirons à l’amélioration, même si nos objectifs ne sont pas réalisables. Nous accomplissons des actes de bonté, persuadés que l’univers nous renverra de bonnes choses.
Mais nous ne devrions pas non plus laisser nos perceptions au sujet de la justice troubler notre jugement. Parfois, les gens méritent ce qu’ils ont – et parfois, ils ne le font pas. Quand nous reconnaissons cela, nous pouvons commencer à comprendre toutes les forces extérieures en jeu dans la vie des gens.
Initialement publié sur Medium.
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